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一、顺乎自然：道家养生的根本目的就是要摒绝一切外来因素对生命活动的干扰，求得身心的解脱。因此，崇尚自然成了道家养生的基本原则，道家的观点认为，以自然界的秩序变化为法，摒弃人的理性因素，在养生中采取顺乎自然的行动，就能维护健康，延年益寿。
二、清静虚无：老子主张“见素抱朴，少私寡欲”，排斥人的一切欲望、排斥外界事物给人带来的诱惑。且“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，通过柔弱无为、虚静自守来排斥干扰，以达到返朴归真的目的。“虚静自守”——即庄子的养生方法：“养神”“守形”、“忘我、无欲”，“目无所见，耳无所闻，心无所知……”《庄子·养生主》说：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

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# 养生之道

淡泊养生寿自长

养生、健身已经越来越受到世人重视，养生之法近几年也广为推广。但现代人健身依旧是重体育锻炼而轻修行。在先秦《庄子》中就有《养生主》一章。老子和庄子是道家，属一个思想流派。汉以来才逐渐形成了道教，崇尚炼丹术。道教养生学的要义就在于主体顺应客体的规律。现代有人认为，淡泊养生也属道教养生的组成部分。

诸葛亮在《戒子书》中谈到“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”。“淡泊明志”可使人领略人生，顿悟人生；“宁静志远”可让人胸襟开阔，潜心修炼，达到物我两忘的“空灵”境界。

七情是对情感活动的总结，七情调摄得当，人体身心健泰；七情太过，是致病之源。备受历代养生学家推崇的“致虚极，守净笃”是老子主张的养生思想，能诠释上述养生境界。庄子认为，大地生我，最终是要归纳我的。人本来“无”，到了还要归于“无”。生要活得潇洒自在，不追逐名利，不为物欲所累；老了应坦荡地回归自然。这样就能凡事看得开，无忧生忧死之虑。唐代名医孙思邈极注重修心养性，他将人体的精、气、神喻为灯油，人的生命犹如灯光。若灯芯用大炷，油易尽，灯易灭，若灯芯用小炷，则油有余，灯难熄。生命如灯，精、气、神是“生命之油”，只要注重修心养性，淡泊处世，顺其自然，“生命之油”便消耗得慢，生命自可延长。

人生旅途中，既有顺境也有逆境。应在顺境时保持平和心，逆境时注重平常心。所以，活得健康需要淡泊宁静的心态，工作时以入世的心态积极认真拼搏，休息时以出世的心态把一切都放下，让心境处于一种淡泊自然状态。据调查，诺贝尔奖获得者的工作都相当艰苦，但他们的寿命都很长，因为他们的情绪始终是愉悦的、恬淡虚无的。

淡泊集气质、修养、智慧、境界于一体，须自我修炼，去除一切私心杂念，返朴归真，简朴、淡泊、宁静，不被物欲所累，为社会为人类做出积极的、无私的奉献，使生命之光得到进一步升华。

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