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道家文化，以先秦时代的哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中占有重要地位。道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文化的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。

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# 道家文化

居室外环境的美化
优美的环境令人向往。但什么样的环境才是优美的环境，什么样的环境对人们的健康有良好的影响？这是人人关心的问题。
科学家们考察了世界上一些长寿老人聚居的地方，发现长寿的奥妙除与他们的生活条件、饮食、起居、劳动等多方面因素密切相关外，优美的环境也实在是长寿者的重要条件。俄罗斯的高加索，南美的安第斯以及保加利亚南部，是长寿老人较多的地方。这些地方都是环境优美的胜地。其共同特点是：环境幽静、空气清新，几乎没有工业，“三废”的污染。居住较分散，传染病也极少流行。秀丽的地理风光，形成了优美的生活环境，人们生活在这样良好的环境里，心情自然舒畅，悠然自得，情绪格外饱满。
我国广西巴马瑶族自治县，是著名的长寿地区。据老年医学综合考察队的报告，认为主要因素之一是环境幽静，空气清新。该县位于桂西北，海拔435～689米，境内石山延绵，人们居住分散，来往较少，极不易得传染病。那里的气温、气湿、气压均较低，有茂密的森林，凉爽的气候，山涧泉水不断。因远离闹市，人口密度低，基本没有“三废”污染，也无噪音干扰，空气新鲜并含有较多的负离子，饮水也极为清洁，这种种因素均能促进人体的新陈代谢，调节机体功能，有利于健康长寿。
以上我们谈的是农村的大环境，但对于许多城里人来说，是可望不可及，因此，必须重视居室外小环境的美化。在条件好的庭院里，可以造点假山假石，或挖一个小水池，在池中养些金鱼、水草或睡莲，也可以在院内空地中央用竹篱、砖或小铁丝网围成一个小“庭院花圃”，种上形态各异、色彩夺目的花草，以供四季观赏。也可在院内的空地上种些花草树木，搭个绿棚架，种些葡萄、丝瓜、南瓜等。在夏天，白日可遮避烈日，老老小小在葡萄架下、树荫下休息，夜晚，可在院子里乘凉赏月，愉快地进行感情交流。
还应大力提倡在宅院四旁种植花木。如种一些乔木、灌木，像白杨树、槐树等。不但美化了住宅，而且夏天能降低宅温3℃～4℃，茂密的枝叶又可阻挡灰尘和减低噪音。柳树是一种很好的风景树，垂柳依依，招人喜爱。柳树的粗根少、细根多，不影响墙基。一棵五年以上的柳树，每天可吸收地下水一吨，因此，栽植柳树可降低室内湿度，使地面干燥，人住在其中感到舒适，避免患关节炎、风湿病等。大诗人白居易曾这样赞美柳树：“大业年中汤天子，种柳成行傍流水，西自黄河东接淮，绿影一千五百里。”可见，栽柳绿化环境大有益处，又给人以美的享受。
对于在高层居民楼里的人们，应充分利用阳台和窗台绿化，把这些地方装饰成“袖珍花园”。花坛的大小可随阳台面积大小而定，一般为宽15～20厘米、深20厘米，池内放入适宜花卉生长的沃土，然后种上一年或多年生草本植物，如天竺葵、牡丹、月季、玫瑰、海棠、水竹、兰花、万年青等；窗台多用盆花和攀援植物，如海棠、茉莉、文竹、牵牛花、蔷蔽等。等到花开时节，垂花朵朵，招蜂引蝶，可为生活环境增添诗意。
我们在上面论述了自然环境、社会环境、居住环境与人的生命活动的密切关系，由此可以看出，环境对于人来说是多么的重要。人们要想“尽终其天年”，必须要有安定繁荣的社会环境、优美的自然环境以及良好的居住环境，因为环境是人类生存和发展的基本条件。生命活动的基本条件都保证不了，人们又怎么能够长寿呢？
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