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道教在长期的发展过程中积累了卷帙浩繁的经籍书文。道教经书的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料，堪称中国传统文化的一个宝库。

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无极与太极 - 太极和太极图

太 极 的 概 念 ， 比 较 早 使 用 的 ， 有 《 庄 子 》 和 《 易 传 》 ， 一 般 在 宇 宙 论 、 方 法 论 上 用 的 太 极 概 念 ， 主 要 继 承 自 《 易 传 》 。 《 易 系 辞 传 》 ︰ 「 易 有 太 极 ， 是 生 两 仪 。 两 仪 生 四 象 ， 四 象 生 八 卦 。 」 意 思 《 易 》 成 卦 的 过 程 ， 先 是 有 个 太 极 ， 尚 未 开 始 分 开 蓍 草 （ 易 佔 用 蓍 草 做 工 具 ） ， 分 蓍 佔 后 ， 便 形 成 阴 阳 二 爻 ， 称 做 两 仪 。 二 爻 相 加 ， 有 四 种 可 能 的 形 象 ， 称 為 四 象 。 由 它 们 各 加 一 爻 ， 便 成 八 卦 。 这 裡 讲 是 八 卦 画 出 的 过 程 。 不 过 在 中 国 的 典 籍 中 ， 《 易 》 素 来 是 作 為 穷 尽 天 地 之 奥 秘 的 哲 理 书 的 ， 对 成 卦 过 程 的 分 析 ， 根 本 说 来 ， 也 是 对 天 地 开 闢 的 概 述 。 太 极 生 两 仪 ， 便 是 由 太 极 的 分 化 形 成 天 地 的 过 程 ， 两 仪 ， 即 是 天 地 。 前 面 提 到 的 对 太 极 的 各 种 说 法 ， 便 都 是 基 於 这 一 点 。 太 极 的 概 念 经 常 与 《 易 》 学 一 起 出 现 。 道 教 的 《 易 》 学 有 自 己 的 独 特 体 系 ， 太 极 的 概 念 始 终 是 道 教 《 易 》 学 的 重 要 概 念 ， 也 是 其 宇 宙 论 、 宗 教 修 养 理 论 和 法 术 理 论 的 重 要 的 基 本 概 念 。

道 教 长 期 来 在 自 己 的 修 行 实 践 中 ， 和 理 论 探 索 中 ， 使 用 太 极 的 概 念 ， 并 且 大 大 地 丰 富 了 太 极 的 内 涵 ， 形 成 了 以 太 极 為 核 心 的 系 统 学 说 ， 最 重 要 的 ， 便 是 《 太 极 图 》 。

《 太 极 图 》 最 初 由 陈 摶 传 出 ， 原 叫 《 无 极 图 》 ︰ 陈 摶 是 五 代 至 宋 初 的 一 位 高 道 。 他 是 位 传 奇 性 的 人 物 ， 对 内 丹 术 和 《 易 》 学 都 有 狠 深 造 诣 。 据 史 书 记 载 ， 陈 摶 曾 将 《 先 天 图 》 、 《 太 极 图 》 以 及 《 河 图 》 、 《 洛 书 》 传 给 其 学 生 种 放 ， 种 放 以 之 分 别 传 穆 修 、 李 溉 等 人 ， 后 来 穆 修 将 《 太 极 图 》 传 给 周 敦 颐 。 周 敦 颐 写 了 《 太 极 图 说 》 加 以 解 释 。 现 在 我 们 看 到 的 太 极 图 ， 就 是 周 敦 颐 所 传 的 。

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