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道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。

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道体 - 老子对道的创造性运
用道 这 一 范 畴 得 到 深 刻 的 阐 释 ， 是 从 老 子 开 始 的 。 老 子 将 道 做 為 自 己 思 想 体 系 的 核 心 范 畴 ， 他 所 创 立 的 学 派 因 此 称 做 道 家 。 《 老 子 》 一 书 首 先 系 统 地 阐 述 了 「 道 」 ： 老 子 姓 李 名 耳 ， 是 我 国 春 秋 时 代 人 ， 他 曾 留 下 一 本 约 五 千 字 的 书 ， 分 上 下 二 篇 ， 人 们 称 它 為 《 老 子 》 ， 唐 朝 以 后 被 尊 為 《 道 德 真 经 》 。 在 这 本 书 中 ， 道 被 用 来 指 称 世 界 的 本 原 ， 因 而 成 為 最 高 最 终 极 的 范 畴 。 老 子 认 為 ， 道 ， 是 个 混 然 未 分 化 的 整 体 ， 先 於 天 地 就 存 在 （ 「 有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。 」 ） 。 它 是 天 地 和 一 切 的 派 生 者 。 他 对 道 的 种 种 特 徵 ， 作 了 全 面 阐 述 。 他 的 思 想 被 后 继 者 所 继 承 ， 并 且 作 了 更 多 的 发 挥 。 在 先 秦 和 以 后 的 时 代 ， 歷 代 道 门 先 哲 对 老 子 的 学 说 作 了 各 种 各 样 的 探 讨 ， 仅 注 释 《 老 子 》 的 着 作 便 超 过 一 千 种 ， 另 外 还 有 从 他 的 思 想 出 发 的 大 量 论 着 。 因 此 ， 关 於 道 的 论 述 十 分 丰 富 多 采 。
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