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道家文化，以先秦时代的哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中占有重要地位。道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文化的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。

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道家与神秘的风水地理学
道家与神秘的风水地理学
道家与神秘的风水地理学指天、地、人三气对人的无形影响，中国风水学影响着哲学、环境生态学、气象学、景观学、建筑等学科，它是我国非物质文化遗产中的瑰宝，在人们现实生活中起着重要的指导意义 。 环境（风水）学是人类的生存的空间，是指天地间的山川、河流、平地，小到室内结构布局，都对人类的生存发展产生重要影响。以下研究诸葛村，布局暗藏八阵图和神秘道教色彩的古村落。
一）诸葛村布局暗藏八阵图
八座小山环绕村落，八条巷道把村子分成八个区域
诸葛亮发明过一种神奇的八阵图，据说这个八阵图变幻莫测，曾经吓退了东吴大将陆逊的十万精兵！但是在诸葛亮去世后一千七百多年的今天，在浙江兰溪，有一个小村子引起了世人的关注，人们惊奇地发现，这个小小的村，专家们在该村考察时，意外得到了失传的八阵图的线索
诸葛村最大的一处祠堂叫大公堂，里面供奉的就是三国时期的蜀汉丞相诸葛亮。诸葛村也是因为村中大部分的人都姓诸葛。据诸葛村保存的《诸葛氏宗谱》记载，受到明英宗嘉奖的诸葛彦祥就是诸葛亮的嫡传第三十六代孙，但是在正史中，诸葛亮的后裔却只准确记载到他的两个孙子诸葛尚和诸葛京。
五代唐时，诸葛亮第十五代孙诸葛利宦游山阴任寿昌令，成为诸葛后人在浙江的始祖，寿昌就是现在的浙江建德市。后来他的儿子诸葛青迁居到兰溪，在诸葛氏宗谱中竟然隐藏着久已失传的八阵图的线索。
家谱中有一段记载，说的是南宋绍兴年间，高宗皇帝有一段圣旨：“朕闻尔祖，有八阵图以原稿在外，可送进来看，如有其他书也送进来，钦此。”
诸葛村创建于宋末元初，创始人为诸葛亮第二十七世孙诸葛大狮；并留下的一段遗训：“吾一生精力，尽在阴阳二宅，去后或有灾咎，慎勿疑。”既是以后有点灾咎都不能变动。 到了两个孙子瑞二公、瑞三公都先后获罪充军，但是诸葛大狮的后代还是按照他的意愿没有迁出诸葛村。
在以后的几百年中，诸葛村虽然历经劫难，但都得以幸存，而且后来“资产渐饶，英彦辈出”。宗谱记载，明清时期诸葛村就有高隆八景，有十八座厅堂，十八口井，十八口塘，以及现在依然还是这样放射状分布的八条主巷，包括大大小小、纵横交错的狭窄小弄，这些全都是祖上留下来的。
专家认为，诸葛村作为一个村落，不是一户人家一间房子、两间房子慢慢地建造起来的，而是一次性垦平，建成一个村落的。诸葛村核心部分就是钟池周围的一些建筑，包括大公堂始建的都是元代，以后这个大的布局再也没有改变。
诸葛村的奇特中心竟是一个太极阴阳鱼的形状。房屋连成片，都是窄弄相连，而且看起来都差不多。诸葛村的布局有什么奇特呢？
诸葛村的民居和祠堂大部分都是明清时期的建筑，“青砖，灰瓦，马头墙，肥梁，胖柱，小闺房”说的就是这种独特的建筑风格。这些建筑雕梁画栋，古朴典雅，结构精良。
按照传统的建筑风格，一般村落都以中轴线为主，但诸葛村却没有按照中轴线的布局，而是以村中心的钟池为中心，沿着钟池分布八条弄堂。
诸葛村是不是按照八阵图来布局的呢？诸葛村共有八条主要的巷道，把村子恰好分成八个不规则的区域。村中央的地段叫钟池，一半陆地，一半水塘，奇妙的是，这个钟池从高处看竟然是一个太极阴阳鱼的形状！而且更奇妙的是在鱼眼的位置还分别留有两眼古井！进一步的考察发现，诸葛村的地理位置也很奇特，整个地形就像一个锅，四周高，中间低，诸葛村就坐落在锅底的位置，而村落四周环绕着八座小山，恰巧形成了外八卦！难道这一切都是巧合吗？
诸葛村得以保存要归功于诸葛大师的设计
听村上的老人们说，诸葛村遭遇到的最大的一次破坏是在咸丰年间，当时诸葛村的民团竟然和太平军发生了一次惨烈的战争。男丁只剩下三分之一不到，最后这场战斗以太平军的退出而结束。主要的一条还是要归功于先祖的智慧。
八年抗战时，日本鬼子分三路侵犯兰溪，那么其中有一路从寿昌（建德）向兰溪而来，他们从诸葛村下面经过，由于诸葛村外围有八座山包围，所以从山下的大道经过，并没有发现这么一个庞然大村，这充分显示了该村落的隐蔽性非常好。
在1998年张诚道在金华黄大仙祖宫，陪闵智停会长和一些专家实地考查，观赏这个诸葛村八阵图的奥妙。
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