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道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。
道教基信仰是「道」,故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》,作为主要经典。道教认为,道是,「虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元」万象以之生,五行以之成」,也就是说,宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。道教认为:在万物中,除了人居住的世界外,还有神仙居住的所谓十大洞天,三十六小洞天和七十二福地。道化为三种气,再化成三位至高无上的神,即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

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中国道教首位女方丈月工资370元
11月15日，武汉长春观住持吴诚真大师正式升座为方丈，成为中国道教历史上首位女方丈。图为宣读奏章文疏。

2009年12月11日上午，中国人民大学明德楼某间教室里，正在上着一门“宗教与现代性”的课。

这是由中共中央统战部组织、全国各大宗教团体代表参加的哲学研修班。按教授宣方的说法，这个研修班希望能为未来中国培养出几个宗教领袖。

学生共有53人：49男，4女。一个月前刚升座中国道教史上首位女方丈的吴诚真也在其中。

课程后半段，讲台上的教授宣方，言辞显得有点激动。

“今天在这个教室的人，绝大部分人都是匆匆过客，过了以后就如秋风扫落叶，什么痕迹都没有留下。但比如像吴道长，风云际会，她就是第一个。不管怎么样，她都会留下一笔。但是这个第一个只是很外在的东西，(如果)以后写道教史，你全部的荣誉就是这个‘第一个’而已，那就对不起这一笔。你应该让自己展开成一小段，最好是一节，更好是变成一章，甚至变成别人用一本书去研究的对象……”

被意外点名，作为例子的吴诚真只好笑笑。

“我是用无声去(回应)很多事情，不去辩是和非。”吴诚真说。

2009年11月15日，农历九月廿九日(己丑年乙亥月甲子日)，黄历言：该日宜祭祀、祈福、开光、赴任等等。吴诚真说，这是诸神下界的日子。这一天，她升座武汉长春观方丈。

比起“风云际会”，吴诚真更愿意用“因缘际会”来解释这次史无前例的升座。

“修身不为名传世，作事唯思利及人。我什么都没有想，方丈也不是我想的，是你走到了(那一步)自然有人给你做……”吴诚真说她不会按宣方所言在意历史地位和名声，“这不符合我们的修行。”

按照世俗容易理解的说法，道人的目标是修成神仙，吴诚真也不例外。作为某种程度上对道人信仰的褒奖和肯定，升座方丈或多或少昭示着吴诚真在修行的路上更接近目标。然而，世俗始终没有停止对她信仰的考验。

“这就是我信仰的开始”

吴诚真生于湖北武汉，旧时家族显赫，后因世道变迁而衰，但始终存有书香门第之气。从小吴诚真便爱读书，熟读西游、水浒、三国，喜欢花木兰、苏武、关公，却避读《西厢记》。

家里的宗教氛围也很好：祖父母信奉老庄；外婆、外公佛道双修；父亲尊崇儒家，母亲虽没有文化，但却善良仁慈，接受基督的福音。看得《玉露金磐》《七真传》《观音济度》的吴诚真对道教文化逐渐认同。

“孙不二，观音菩萨，何仙姑，麻仙姑，都是女的，都能修成仙，我怎么就不能效仿呢？信仰就让我决定去走这个路。”下定决心时吴诚真还不到20岁。“我要在天上，哪怕扫厕所我也愿意去天上。”

作为家中的老幺，吴诚真的选择并没有得到家人认可。

中学毕业后的吴诚真，到村上当了个会计。1978年恢复高考，哥哥让她去参加，她说上大学分工作不是自己想要的；父亲拿着扫把撵她去相亲成家，她顽抗到底，老人准备好嫁妆也是徒劳。

“他们内心里可能赞成，因为他们也都有信仰，但他们表面上还是给我磨难。”

1982年，第三次人口普查在全国开展，吴诚真被抽调去做普查员，需要骑着自行车到很远的地方。休息时，普查员们在一起吃饭，一大桌子荤菜，她就吃自己的腌菜，回家以后体重掉了8斤。面对父母的心疼甚至埋怨，吴诚真坚持：“这就是我信仰的开始，以后我的路很长，生活上的事就把我难倒了(怎么行)。人的意志不能不坚强。”

1984年，吴诚真得偿所愿，在武汉长春观出家，以前从未干过家务活的她开始了独立生活。

刚入观的日子，她头发都不会洗，盘头也总是歪的，母亲一见就笑她“歪头道人”。一些老修行脾气古怪，经常出言不逊难为人，与她同期入观的道友几乎都转去了其他小庙，她一直忍耐留了下来；观里的年轻人少，厨房、会计、出纳、接待、卫生的工作她都做过。

“这些你都要接受。”她这么说着，不过这杂役一般的生活也让其困惑。

于是她去问师父：有没有神仙？

师父说，有啊。

“那你看到没有？”吴诚真问。

师父说：“你修行还没有到这个程度怎么就能说没有神仙呢？”

拜师两三年后，长春观来了一个唱经道人，说神仙托梦于他，要教吴诚真打坐。此后吴诚真一步一步地修，她觉得“神仙是有的”。

“她才来几天呢”

1985年，中国道教协会(下简称“中道协”)的余姓老师在各地宫观考察，目的就是发现和培养人才，尤其是坤道。在长春观的水池边，一个浣衣的小道姑引起了她的注意。余让小道姑背一段《道德经》，小道姑背得一字不差。余又担心她不理解，进一步问来，发现小道姑念过高中，家境良好，这让余眼前一亮。

这个小道姑正是吴诚真。

当时很多入道的女孩子来自农村，对道的信仰还停留在烧香拜佛的浅层意义上；出家的原因也多是现实的考虑，如生活艰难、父母逼婚或者悲观厌世者，将庙观当成避难所等等。

吴诚真的文化素质和对信仰的明确与执著，让她与余老师“相见恨晚”，于是，她从这次人才考察中脱颖而出。当年，吴诚真即被推选为武汉市道教协会第四届代表会代表；次年9月，中道协来电，点名通知吴诚真以特邀代表的身份出席全国道协第四届代表大会。虽然众人质疑“她才来几天呢”，但吴诚真的脚步还是不可逆转地迈进道教界的管理阶层。

1988年，新中国第一届坤道学习班举办，吴诚真不仅是学员，还被委命为辅导员，配合老师管理班级。学习班让她自感知识面狭窄，对自己的要求又多了一项：关心国家大事，广学博闻。

2001年，吴诚真就读华中科技大学研究生班，“不为文凭，就是为了学知识。”那时的她已是长春观的住持，也做过区人大代表了。

2007年，吴诚真当选湖北省第三届道教协会会长。

今年三四月份，组织上找她谈话、要她升座方丈的时候，她第一个反应是拒绝。拒绝的理由是“综合素质不够”“德也不高”“才也不深”。

对于外界的尊崇，吴诚真多有保留。1995年，她被中道协第二次传戒活动聘为提科大师(此举也冲破了传统，此前并无坤道大师的先例)。一些年长的道长路上遇见，总向她作揖打躬，有的还磕头称大师，此举令她过意不去，见了就很想躲起来。

“协会、地方政府、宫观、信徒啊，他们有这种(要我升座方丈的)呼声。他们为了弘道，为了道教的教制建设和文化建设……当然要这么做就要有一个载体。”

最终，吴诚真“顺其自然”，选定九月廿九黄道吉日升座方丈。

不管是为人、为道，还是作为宫观的管理者，吴诚真都信奉无为而治，好清修。

“当个方丈就愉快？那不是。”

升座之后，某报记者采访时曾对吴诚真说：那天你肯定好高兴好激动。

吴诚真说：“那有什么激动，平平淡淡，我心里不存在什么高兴不高兴的。”

这段时间，不同地区不同类别的媒体都找上门来，接受采访成了吴诚真一项重要的生活内容。采访占用打坐的时间，耽误了信徒的求教，甚至时间安排紧凑到连上厕所都很赶。

“我不是生来就是神仙，生来就是(不喜不忧)这种境界。”虽然以“不喜不忧”为自我要求，某种意义上，吴道长也有高兴和不高兴的事。

她的一个弟子是“年入过亿”的成功企业家，1996年拜吴诚真为师，但始终没有放下尘世的价值取向。有一次吴诚真到上海参加活动，弟子要接她到很远的地方去吃饭，吴诚真说：“这么远为一餐饭，何必那么麻烦？”

这位弟子拜师十年，并没有在修行上有大的精进。直到有一次车子出事，车毁人伤，才赶快来找师父。“人啊，不到悬崖就不勒马。”吴诚真感慨。

弟子悟到了人生还需要信仰和精神寄托，这让吴诚真很高兴：“石头真正开悟了。”

在武汉来北京的飞机上，吴诚真被人认出，做了一番交谈，后来这些飞机上认下的信徒还专门去人民大学看望吴诚真。

“像这样的，度了一些人，我觉得还是很愉快的。至于说个人当个会长就愉快了，当个方丈就愉快？那不是，平平淡淡，不喜不忧。”对于个人问题，吴诚真刻意地退避三舍。

“你要有感召力”

度人虽是责任，但找的人多了，也为难。“我们有时候开玩笑：自己有难还不知道找谁。”吴诚真说。

传说吴诚真道长的信徒过万。吴诚真很好地利用了自己在社会上的特殊资源和身份，这让她扶危济困的能力惊人。

为办平民学校，有人大代表提出提案，要征几亩地，折腾了三四回也没见成效。吴诚真当上人大代表后，“去区长这里坐一下，去书记这里坐一下”，领导就主动打电话帮着解决了。

长春观距离黄鹤楼很近。在吴诚真接手之前，长春观只有30亩地，而今已扩为75亩，“按世俗的话讲，我们那块地方是寸土寸金”。有了政府的推力，当地居民的搬迁颇为顺利，长春观的建设逐年推进。

“长春观过去，……那些老人家思想比较保守，都是小庙的(思想)，社会面太窄了，制约了这块的发展。”历史上长春观有一次传戒半途而废，就是因为当时政府没有同意。这让吴诚真很重视跟政府的关系。

“我这个人连他们(武汉市领导)的电话都不记得，不请客，不打电话拜年，不发信息。我跟他们没有世俗上的礼尚往来，他们还这么支持我，(是因为)他们看到我是一个诚实的人，一个真正修行的人，一个实实在在做事的人。”修路、救灾、办学，凡是能造福社会的事情，吴诚真和长春观都有功德。

“你有为，在社会才有地位……你要有感召力，政府才能重视你，你说的话才有一定的分量。”借着社会影响力，吴诚真主持湖北道教协会，于2008年创办了《大道》杂志，她把这个看作宣传的阵地。

《大道》杂志第二期中，针对《道士塔》的内容，向社会著名学者余秋雨叫板，声援王圆道士。吴诚真说，此举赢得了学界和道教界的叫好声。

对于长春观的道士，吴诚真还有一件功德。1997年，宫观为道人们买了商业人寿保险，2006年，又为道人们买了社保，“这些做法都是最早的。(目的是)让他们更安心在这里修行。”

长春观近些年来也采取了一些增加收入的做法。比如开办守财馆、医道馆、茶馆、问道馆，“对于问道、讲道，我们这两年都是免费，以后就逐步收费了。”

吴诚真一个月的工资连医药费在内是370元。好在自己并不怎么花钱，如果路上遇人乞讨，会给出一些。

她有一个徒弟是某大学教授。一次闲聊，吴诚真很无心地提到一句：你一个月工资有几千吧？徒弟直皱眉，说：师父，你不了解社会，我们一个月有几万呢。

不了解世俗社会的吴诚真说，人大代表、政协委员，这些世俗身份有时会跟修行产生冲突。

她觉得冲突的化解在于心态。“不管哪个宗教，还不是要跟世俗的打交道，最终你不去迷恋它也不去怨恨它，用平常心态去对待他……一年就开那几次会，仅此而已，但是要没有道教佛教(参政议政)这一块，你发言写提案也没有地方。”

面对各种世俗考验，吴诚真觉得，需要坚持的是道教的核心信仰。

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