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道教的思想渊源可以追溯到先秦的道家和神仙家，其组织刍型也可追溯到战国秦汉间的方仙道和黄老道。道教正式建立教团组织，则以张道陵天师在东汉顺帝年间（126-144年）创立正一盟威道为标志。故道教已有1800多年的历史

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当代中国道教

1949年，全国解放，中国共产党成立，道教亦从封建社会中解救出来，重新获得新生与活力。至1956年夏，沈阳太清宫方丈‘岳崇岱’联合全国各地其他爱国高道，要求发出组织‘中国道教协会’很快便得到各地高道的响应和支持，公推‘岳崇岱’方丈为‘中国道教协会’第一届会长。道教协会自成立以后，即迅速开展道教工作，积极贯彻落实宗教信仰政策以及学习各种法律规章制度，广泛培养并团结广大道教人士，继承和发扬道教之优良传统，以及研究弘扬道教历史文化等活动。自此，中国道教结束了历史上处于涣散之状态，而有了一个正规而统一的全国性道教会组织。但不久，反右运动在全国展开，亦波及道教界，教内很多高道，皆被打为右派分子，岳崇岱方丈亦含冤而逝。1961年，著名道教居士陈撄宁先生当选为中国道教协会第二任会长，提出开展对道教学术的研究活动，出版并创办道教刊物，成立中国道教研究室以及道教徒进修班，大力培养道教人才。1966年，文化大革命爆发，中国道教协会工作停顿，在此期间，道士被遣散，道观被封闭，至1979年，文革结束以后，中国道教协会才开始恢复工作，各地遣散之道教徒也陆续回到宫观，开展正常的宗教活动。中国道教协会开展至今，已经历七届理事与会长。

中国道教发展至今，也经历了两千余年的波折与风浪，在历史上亦经历无数次兴衰起落。

今日的中国道教，也存在很多问题和不足之处，第一，道士们信仰的淡化，都受到外面经济利益的影响，第二则是道观组织管理的松弛，清规戒律亦失去其应有之作用，诸如此类现象，都大大地影响和阻碍了道教的发展与弘扬。道教是中国传统文化积淀而成的宗教，不管在历史上，还是在今日，其价值与内涵，皆是不可忽视的。道教将来的发展，除了靠需要维持传统之教义信仰与修道积德而外，还需要加强对道教文化之发扬，以及对道教人才之培养。如今中国传统文化，正在积极地复兴之中，中国传统文化，尤其是道教文化，它是中国传统文化只根底，至今日，越来越受道西方各国的关注和重视，我们作为炎黄子孙，华夏人民，有必要，也有责任去继承和发扬它。道协会长陈撄宁先生曰；武力侵略，不过裂人土地，毁人肉体，其害浅。而文化侵略，直可以夺人思想，劫人灵魂，其害深。国学大师南怀瑾亦曰；传统文化以至于今，已衰微之极，倘若将来欲振兴国学，复兴华夏文明者。应当把三教百家之传统文化相互结合，汲取精髓，扬其精华，而使之与西方文化相互融合贯通，立定自家之历史文化本位，如此方才有望复兴五千年华夏民族之精神与灵魂，不可使一朝失其坠序。由此可见文化思想之重要，万不可忽视遢等。

然而道教文化之多端，不可执一而论，在中国历史上，道教文化就对中国之政治经济，哲学思想，文学艺术，天文地理，物理化学，医药养生，以及民俗信仰等个方面，皆产生过深远之影响，虽然在今天的社会，历史时代已经发生了很大的变化。但道教文化的精义总有其可取之处，期望能够好好研究它，发扬它，继承它，以期能够回报社会，为众生，为家国服务。道教之文化要延续，道教之精神，亦要世世代代传承下去。这也是道教传承发展之唯一途径。

后序

以上是对道教前后数千年历史以及其发展传承之简要概述，并作出一些自己的观点。希望大家能够更好的了解中国道教，学习道教精神，弘扬道教文化，是为吾之愿望，在此因时间及篇幅有限，不复赘述。

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