disputatio
pro
declaratione
virtutis
indulgentiarum
martin
luther
martin
luthers
werke
kritische
gesammtausgabe
band
weimar
hermann
boehlau
amore
studio
elucidande
veritatis
hec
subscripta
disputabuntur
wittenberge
presidente
martino
lutther
artium
theologie
magistro
eiusdemque
ibidem
lectore
ordinario
quare
petit
qui
non
possunt
verbis
presentes
nobiscum
disceptare
agant
literis
absentes
nomine
domini
nostri
hiesu
christi
amen
dominus
magister
noster
iesus
christus
dicendo
penitentiam
agite
omnem
vitam
fidelium
penitentiam
esse
voluit
quod
verbum
penitentia
sacramentali
est
confessionis
satisfactionis
que
sacerdotum
ministerio
celebratur
non
potest
intelligi
non
tamen
solam
intendit
interiorem
immo
interior
nulla
est
nisi
foris
operetur
varias
carnis
mortificationes
manet
itaque
pena
donec
manet
odium
sui
est
penitentia
vera
intus
scilicet
usque
introitum
regni
celorum
papa
non
vult
nec
potest
ullas
penas
remittere
preter
eas
quas
arbitrio
vel
suo
vel
canonum
imposuit
papa
non
potest
remittere
ullam
culpam
nisi
declarando
approbando
remissam
deo
aut
certe
remittendo
casus
reservatos
sibi
quibus
contemptis
culpa
prorsus
remaneret
nulli
prorus
remittit
deus
culpam
quin
simul
eum
subiiciat
humiliatum
omnibus
sacerdoti
suo
vicario
canones
penitentiales
solum
viventibus
sunt
impositi
nihilque
morituris
secundum
eosdem
debet
imponi
inde
bene
nobis
facit
spiritussanctus
papa
excipiendo
suis
decretis
semper
articulum
mortis
necessitatis
indocte
male
faciunt
sacerdotes
qui
morituris
penitentias
canonicas
purgatorium
reservant
zizania
illa
mutanda
pena
canonica
penam
purgatorii
videntur
certe
dormientibus
episcopis
seminata
olim
pene
canonice
non
post
sed
ante
absolutionem
imponebantur
tanquam
tentamenta
vere
contritionis
morituri
per
mortem
omnia
solvunt
legibus
canonum
mortui
iam
sunt
habentes
iure
earum
relaxationem
imperfecta
sanitas
seu
charitas
morituri
necessario
secum
fert
magnum
timorem
tantoque
maiorem
quanto
minor
fuerit
ipsa
hic
timor
horror
satis
est
solo
alia
taceam
facere
penam
purgatorii
cum
sit
proximus
desperationis
horrori
videntur
infernus
purgaturium
celum
differre
sicut
desperatio
prope
desperatio
securitas
differunt
necessarium
videtur
animabus
purgatorio
sicut
minni
horrorem
ita
augeri
charitatem
nec
probatum
videtur
ullis
aut
rationibus
aut
scripturis
quod
sint
extra
statum
meriti
seu
augende
charitatis
nec
hoc
probatum
esse
videtur
quod
sint
sua
beatitudine
certe
secure
saltem
omnes
licet
nos
certissimi
simus
igitur
papa
per
remissionem
plenariam
omnium
penarum
non
simpliciter
omnium
intelligit
sed
seipso
tantummodo
impositarum
errant
itaque
indulgentiarum
predicatores
qui
dicunt
per
pape
indulgentias
hominem
omni
pena
solvi
salvari
quin
nullam
remittit
animabus
purgatorio
quam
hac
vita
debuissent
secundum
canones
solvere
remissio
ulla
omnium
omnino
penarum
potest
alicui
dari
certum
est
eam
non
nisi
perfectissimis
paucissimis
dari
falli
necesse
est
maiorem
partem
populi
per
indifferentem
illam
magnificam
pene
solute
promissionem
qualem
potestatem
habet
papa
purgatorium
generaliter
talem
habet
quilibet
episcopus
curatus
sua
diocesi
parochia
specialiter
optime
facit
papa
quod
non
potestate
clavis
quam
nullam
habet
sed
per
modum
suffragii
dat
animabus
remissionem
hominem
predicant
qui
statim
iactus
nummus
cistam
tinnierit
evolare
dicunt
animam
certum
est
nummo
cistam
tinniente
augeri
questum
avariciam
posse
suffragium
autem
ecclesie
est
arbitrio
dei
solius
quis
scit
omnes
anime
purgatorio
velint
redimi
sicut
severino
paschali
factum
narratur
nullus
securus
est
veritate
sue
contritionis
multominus
consecutione
plenarie
remissionis
quam
rarus
est
vere
penitens
tam
rarus
est
vere
indulgentias
redimens
rarissimus
damnabuntur
ineternum
cum
suis
magistris
qui
per
literas
veniarum
securos
sese
credunt
sua
salute
cavendi
sunt
nimis
qui
dicunt
venias
illas
pape
donum
esse
illud
dei
inestimabile
quo
reconciliatur
homo
deo
gratie
enim
ille
veniales
tantum
respiciunt
penas
satisfactionis
sacramentalis
homine
constitutas
non
christiana
predicant
qui
docent
quod
redempturis
animas
vel
confessionalia
non
sit
necessaria
contritio
quilibet
christianus
vere
compunctus
habet
remissionem
plenariam
pena
culpa
etiam
sine
literis
veniarum
sibi
debitam
quilibet
versus
christianus
sive
vivus
sive
mortuus
habet
participationem
omnium
bonorum
christi
ecclesie
etiam
sine
literis
veniarum
deo
sibi
datam
remissio
tamen
participatio
pape
nullo
modo
est
contemnenda
quia
dixi
est
declaratio
remissionis
divine
difficillimum
est
etiam
doctissimis
theologis
simul
extollere
veniarum
largitatem
contritionis
veritatem
coram
populo
contritionis
veritas
penas
querit
amat
veniarum
autem
largitas
relaxat
odisse
facit
saltem
occasione
caute
sunt
venie
apostolice
predicande
populus
false
intelligat
eas
preferri
ceteris
bonis
operibus
charitatis
docendi
sunt
christiani
quod
pape
mens
non
est
redemptionem
veniarum
ulla
parte
comparandam
esse
operibus
misericordie
docendi
sunt
christiani
quod
dans
pauperi
aut
mutuans
egenti
melius
facit
quam
venias
redimereet
quia
per
opus
charitatis
crescit
charitas
fit
homo
melior
sed
per
venias
non
fit
melior
sed
tantummodo
pena
liberior
docendi
sunt
christiani
quod
qui
videt
egenum
neglecto
dat
pro
veniis
non
idulgentias
pape
sed
indignationem
dei
sibi
vendicat
docendi
sunt
christiani
quod
nisi
superfluis
abundent
necessaria
tenentur
domui
sue
retinere
nequaquam
propter
venias
effundere
docendi
sunt
christiani
quod
redemptio
veniarum
est
libera
non
precepta
docendi
sunt
christiani
quod
papa
sicut
magis
eget
ita
magis
optat
veniis
dandis
pro
devotam
orationem
quam
promptam
pecuniam
docendi
sunt
christiani
quod
venie
pape
sunt
utiles
non
cas
confidant
sed
nocentissime
timorem
dei
per
eas
amittant
docendi
sunt
christiani
quod
papa
nosset
exactiones
venialium
predicatorum
mallet
basilicam
petri
cineres
ire
quam
edificari
cute
carne
ossibus
ovium
suarum
docendi
sunt
christiani
quod
papa
sicut
debet
ita
vellet
etiam
vendita
opus
sit
basilicam
petri
suis
pecuniis
dare
illis
quorum
plurimis
quidam
concionatores
veniarum
pecuniam
eliciunt
vana
est
fiducia
salutis
per
literas
veniarum
etiam
commissarius
immo
papa
ipse
suam
animam
pro
illis
impigneraret
hostes
christi
pape
sunt
qui
propter
venias
predicandas
verbum
dei
aliis
ecclesiis
penitus
silere
iubent
iniuria
fit
verbo
dei
dum
eodem
sermone
equale
vel
longius
tempus
impenditur
veniis
quam
illi
mens
pape
necessario
est
quod
venie
quod
minimum
est
una
campana
unis
pompis
ceremoniis
celebrantur
euangelium
quod
maximum
est
centum
campanis
centum
pompis
centum
ceremoniis
predicetur
thesauri
ecclesie
unde
pape
dat
indulgentias
neque
satis
nominati
sunt
neque
cogniti
apud
populum
christi
temporales
certe
non
esse
patet
quod
non
tam
facile
eos
profundunt
sed
tantummodo
colligunt
multi
concionatorum
nec
sunt
merita
christi
sanctorum
quia
hec
semper
sine
papa
operantur
gratiam
hominis
interioris
crucem
mortem
infernumque
exterioris
thesauros
ecclesie
laurentius
dixit
esse
pauperes
ecclesie
sed
locutus
est
usu
vocabuli
suo
tempore
sine
temeritate
dicimus
claves
ecclesie
merito
christi
donatas
esse
thesaurum
istum
clarum
est
enim
quod
remissionem
penarum
casuum
sola
sufficit
potestas
pape
verus
thesaurus
ecclesie
est
sacrosanctum
euangelium
glorie
gratie
dei
hic
autem
est
merito
odiosissimus
quia
primis
facit
novissimos
thesaurus
autem
indulgentiarum
merito
est
gratissimus
quia
novissimis
facit
primos
igitur
thesauri
euangelici
rhetia
sunt
quibus
olim
piscabantur
viros
divitiarum
thesauri
indulgentiarum
rhetia
sunt
quibus
nunc
piscantur
divitias
virorum
indulgentie
quas
concionatores
vociferantur
maximas
gratias
intelliguntur
vere
tales
quoad
questum
promovendum
sunt
tamen
vera
minime
gratiam
dei
crucis
pietatem
comparate
tenentur
episcopi
curati
veniarum
apostolicarum
commissarios
cum
omni
reverentia
admittere
sed
magis
tenentur
omnibus
oculis
intendere
omnibus
auribus
advertere
pro
commissione
pape
sua
illi
somnia
predicent
contra
veniarum
apostolicarum
veritatem
qui
loquitur
sit
ille
anathema
maledictus
qui
vero
contra
libidinem
licentiam
verborum
concionatoris
veniarum
curam
agit
sit
ille
benedictus
sicut
papa
iuste
fulminat
eos
qui
fraudem
negocii
veniarum
quacunque
arte
machinantur
multomagnis
fulminare
intendit
eos
qui
per
veniarum
pretextum
fraudem
sancte
charitatis
veritatis
machinantur
opinari
venias
papales
tantas
esse
solvere
possint
hominem
etiam
quis
per
impossibile
dei
genitricem
violasset
est
insanire
dicimus
contra
quod
venie
papales
nec
minimum
venialium
peccatorum
tollere
possint
quo
culpam
quod
dicitur
nec
petrus
modo
papa
esset
maiores
gratias
donare
posset
est
blasphemia
sanctum
petrum
papam
dicimus
contra
quod
etiam
iste
quilibet
papa
maiores
habet
scilicet
euangelium
virtutes
gratias
curationum
xii
dicere
crucem
armis
papalibus
insigniter
erectam
cruci
christi
equivalere
blasphemia
est
rationem
reddent
episcopi
curati
theologi
qui
tales
sermones
populum
licere
sinunt
facit
hec
licentiosa
veniarum
predicatio
nec
reverentiam
pape
facile
sit
etiam
doctis
viris
redimere
calumniis
aut
certe
argutis
questionibus
laicorm
scilicet
cur
papa
non
evacuat
purgatorium
propter
sanctissimam
charitatem
summam
animarum
necessitatem
causam
omnium
iustissimam
infinitas
animas
redimit
propter
pecuniam
funestissimam
structuram
basilice
causam
levissimam
item
cur
permanent
exequie
anniversaria
defunctorum
non
reddit
aut
recipi
permittit
beneficia
pro
illis
instituta
cum
iam
sit
iniuria
pro
redemptis
orare
item
que
illa
nova
pietas
dei
pape
quod
impio
inimico
propter
pecuniam
concedunt
animam
piam
amicam
dei
redimere
tamen
propter
necessitatem
ipsius
met
pie
dilecte
anime
non
redimunt
eam
gratuita
charitate
item
cur
canones
penitentiales
ipsa
non
usu
iam
diu
semet
abrogati
mortui
adhuc
tamen
pecuniis
redimuntur
per
concessionem
indulgentiarum
tanquam
vivacissimi
item
cur
papa
cuius
opes
hodie
sunt
opulentissimis
crassis
crassiores
non
suis
pecuniis
magis
quam
pauperum
fidelium
struit
unam
tantummodo
basilicam
sancti
petri
item
quid
remittit
aut
participat
papa
iis
qui
per
contritionem
perfectam
ius
habent
plenarie
remissionis
participationis
item
quid
adderetur
ecclesie
boni
maioris
papa
sicut
semel
facit
ita
centies
die
cuilibet
fidelium
has
remissiones
participationes
tribueret
quo
papa
salutem
querit
animarum
per
venias
magis
quam
pecunias
cur
suspendit
literas
venias
iam
olim
concessas
cum
sint
eque
efficaces
hec
scrupulosissima
laicorum
argumenta
sola
potestate
compescere
nec
reddita
ratione
diluere
est
ecclesiam
papam
hostibus
ridendos
exponere
infelices
christianos
facere
ergo
venie
secundum
spiritum
mentem
pape
predicarentur
facile
illa
omnia
solverentur
immo
non
essent
valeant
itaque
omnes
illi
prophete
qui
dicunt
populo
christi
pax
pax
non
est
pax
bene
agant
omnes
illi
prophete
qui
dicunt
populo
christi
crux
crux
non
est
crux
exhortandi
sunt
christiani
caput
suum
christum
per
penas
mortes
infernosque
sequi
studeant
sic
magis
per
multas
tribulationes
intrare
celum
quam
per
securitatem
pacis
confidant
xvii
this
text
was
converted
ascii
format
for
project
wittenberg
rev
robert
smith
and
the
public
domain
you
may
freely
distribute
copy
print
this
text
please
direct
any
comments
suggestions
rev
robert
smith
the
walther
library
concordia
theological
seminary
mail
smithre
mail
ctsfw
edu
surface
mail
clinton
wayne
usa
phone
fax
file
pub
resources
text
wittenberg
luther
ninetyfive
latin
txt
