നൂപുരം Nupuram

നൂപുരം Nupuram

നൂപുരം Nupuram

നൂപുരം Nupuram

നൂപുരം Nupuram

നാട്ടുബുൾബുളിനോളം വലിപ്പമുള്ള കാട്ടുപക്ഷിയാണു തീക്കുരുവി (Orange minivet). കാംപിഫാഗിഡേ (Campephagidae) പക്ഷികുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രനാമം പെരിക്രോകോറ്റസ് ഫ്ളമ്മിയസ്' (Pericrocotus flammeus). ശ്രീലങ്ക, മലേഷ്യ, മ്യാൻമർ, ഇന്തോ-ചൈന തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ തീക്കുരുവികളെ കാണാം. ഹിമാലയ പ്രദേശങ്ങളിലും അസം, പഴനി, നീലഗിരി, തെക്കൻ ആർക്കോട്ട് എന്നിവിടങ്ങളിലും ഇത്തരം പക്ഷികളുണ്ട്. നിത്യഹരിതവനങ്ങളിലും ഇലകൊഴിയും കാടുകളിലും 1200 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള കുന്നിൻ പ്രദേശങ്ങളിലും ചെറുകൂട്ടങ്ങളായി ഇവയെ കാണാം. ആൺ പക്ഷികളുടെ തല, കഴുത്ത്, മുഖം, താടി എന്നീ ഭാഗങ്ങളെല്ലാം നല്ല കറുപ്പുനിറമായിരിക്കും. ചിറകിന്റെ പകുതിയിലധികം ഭാഗവും വാലിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള തൂവലുകളും പക്ഷിയുടെ പുറം ഭാഗവും കറുപ്പുനിറം തന്നെയാണ്; ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾക്കെല്ലാം കടും ചുവപ്പും. എന്നാൽ പെൺപക്ഷിയുടെ ശരീരത്തിൽ ചുവപ്പുനിറമേയില്ല. പ്രായപൂർത്തിയെത്താത്ത കുഞ്ഞുങ്ങൾ പെൺപക്ഷിയെപ്പോലിരിക്കും. പെൺപക്ഷിയുടെ നെറ്റിത്തടം മുതൽ പുറത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം വരെ പച്ചകലർന്ന ചാരനിറവും ചിറകുകളും വാലും മങ്ങിയ കറുപ്പുനിറവും താടിയും കഴുത്തും മുഖവും ബാക്കി ഭാഗങ്ങളും നല്ല മഞ്ഞനിറവും ആയിരിക്കും.

The Earth is a very small stage in a vast cosmic arena. Think of the rivers of blood spilled by all those generals and emperors so that, in glory and triumph, they could become momentary masters of a fraction of a dot. Think of the endless visited by the inhabitants of one corner of this pixel the scarcely distinguishable inhabitants of some other corner, how frequent their misunderstandings, how eager they are to kill one another, how fervent their hatreds. The Earth is the only world known so far to harbor life. There is nowhere else, at least in the near future, to which our species could migrate.

അനുരാഗലോലഗാത്രി വരവായി നീലരാത്രി നിനവിന്‍ മരന്ദചഷകം

അനുരാഗലോലഗാത്രി വരവായി നീലരാത്രി നിനവിന്‍ മരന്ദചഷകം

അനുരാഗലോലഗാത്രി വരവായി നീലരാത്രി നിനവിന്‍ മരന്ദചഷകം

അനുരാഗലോലഗാത്രി വരവായി നീലരാത്രി നിനവിന്‍ മരന്ദചഷകം

അനുരാഗലോലഗാത്രി വരവായി നീലരാത്രി നിനവിന്‍ മരന്ദചഷകം

അനുരാഗലോലഗാത്രി വരവായി നീലരാത്രി നിനവിന്‍ മരന്ദചഷകം

അനുരാഗലോലഗാത്രി വരവായി നീലരാത്രി നിനവിന്‍ മരന്ദചഷകം

അനുരാഗലോലഗാത്രി വരവായി നീലരാത്രി നിനവിന്‍ മരന്ദചഷകം

അനുരാഗലോലഗാത്രി വരവായി നീലരാത്രി നിനവിന്‍ മരന്ദചഷകം

കാറ്റേ നീ വീശരുതിപ്പോൾ കാറേ നീ പെയ്യരുതിപ്പോൾ

കാറ്റേ നീ വീശരുതിപ്പോൾ കാറേ നീ പെയ്യരുതിപ്പോൾ

കാറ്റേ നീ വീശരുതിപ്പോൾ കാറേ നീ പെയ്യരുതിപ്പോൾ

കാറ്റേ നീ വീശരുതിപ്പോൾ കാറേ നീ പെയ്യരുതിപ്പോൾ

കാറ്റേ നീ വീശരുതിപ്പോൾ കാറേ നീ പെയ്യരുതിപ്പോൾ

കാറ്റേ നീ വീശരുതിപ്പോൾ കാറേ നീ പെയ്യരുതിപ്പോൾ

കാറ്റേ നീ വീശരുതിപ്പോൾ കാറേ നീ പെയ്യരുതിപ്പോൾ

കാറ്റേ നീ വീശരുതിപ്പോൾ കാറേ നീ പെയ്യരുതിപ്പോൾ

കാറ്റേ നീ വീശരുതിപ്പോൾ കാറേ നീ പെയ്യരുതിപ്പോൾ

കാലം ചെന്നിട്ടും പുളിമരം ശോഷിച്ചില്ലത്രെ. പിടിച്ചുകേറാനാവാത്ത വണ്ണം അതിന്റെ തടി തിടം വെച്ചു. പ്രാചീനമായ പായലുകൾ അതിന്മേൽ പാടുകൾ വരച്ചു. കൊമ്പുകൾ മാനം മുട്ടുവോളം ഇണർച്ചു പൊങ്ങി. ഇണർപ്പുകളിൽ ഉഗ്രവിഷമുള്ള പാമ്പെറുമ്പുകൾ കൂടുവെച്ചു. എങ്കിലും അതിന്മേൽ കേറാൻ പേടിക്കേണ്ടതില്ല. പെണ്ണുങ്ങൾ ചാരിത്രവതികളാണെങ്കിൽ ആണെങ്കിൽ അവരുടെ കെട്ടിയവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ പാമ്പെറുമ്പുകൾ മാറിക്കൊള്ളും. പായൽ അവർക്കു വഴുക്കില്ല. പുളിങ്കൊമ്പത്തെ പോതി ചാരിത്രവതികളെ കാക്കുന്നവളാണ്. എന്നിട്ടും ഖസാക്കിലെ പുളിപറിക്കാർ ആ മരം കയറിയില്ല.

കാലം ചെന്നിട്ടും പുളിമരം ശോഷിച്ചില്ലത്രെ. പിടിച്ചുകേറാനാവാത്ത വണ്ണം അതിന്റെ തടി തിടം വെച്ചു. പ്രാചീനമായ പായലുകൾ അതിന്മേൽ പാടുകൾ വരച്ചു. കൊമ്പുകൾ മാനം മുട്ടുവോളം ഇണർച്ചു പൊങ്ങി. ഇണർപ്പുകളിൽ ഉഗ്രവിഷമുള്ള പാമ്പെറുമ്പുകൾ കൂടുവെച്ചു. എങ്കിലും അതിന്മേൽ കേറാൻ പേടിക്കേണ്ടതില്ല. പെണ്ണുങ്ങൾ ചാരിത്രവതികളാണെങ്കിൽ ആണെങ്കിൽ അവരുടെ കെട്ടിയവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ പാമ്പെറുമ്പുകൾ മാറിക്കൊള്ളും. പായൽ അവർക്കു വഴുക്കില്ല. പുളിങ്കൊമ്പത്തെ പോതി ചാരിത്രവതികളെ കാക്കുന്നവളാണ്. എന്നിട്ടും ഖസാക്കിലെ പുളിപറിക്കാർ ആ മരം കയറിയില്ല.

കാലം ചെന്നിട്ടും പുളിമരം ശോഷിച്ചില്ലത്രെ. പിടിച്ചുകേറാനാവാത്ത വണ്ണം അതിന്റെ തടി തിടം വെച്ചു. പ്രാചീനമായ പായലുകൾ അതിന്മേൽ പാടുകൾ വരച്ചു. കൊമ്പുകൾ മാനം മുട്ടുവോളം ഇണർച്ചു പൊങ്ങി. ഇണർപ്പുകളിൽ ഉഗ്രവിഷമുള്ള പാമ്പെറുമ്പുകൾ കൂടുവെച്ചു. എങ്കിലും അതിന്മേൽ കേറാൻ പേടിക്കേണ്ടതില്ല. പെണ്ണുങ്ങൾ ചാരിത്രവതികളാണെങ്കിൽ ആണെങ്കിൽ അവരുടെ കെട്ടിയവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ പാമ്പെറുമ്പുകൾ മാറിക്കൊള്ളും. പായൽ അവർക്കു വഴുക്കില്ല. പുളിങ്കൊമ്പത്തെ പോതി ചാരിത്രവതികളെ കാക്കുന്നവളാണ്. എന്നിട്ടും ഖസാക്കിലെ പുളിപറിക്കാർ ആ മരം കയറിയില്ല.

കാലം ചെന്നിട്ടും പുളിമരം ശോഷിച്ചില്ലത്രെ. പിടിച്ചുകേറാനാവാത്ത വണ്ണം അതിന്റെ തടി തിടം വെച്ചു. പ്രാചീനമായ പായലുകൾ അതിന്മേൽ പാടുകൾ വരച്ചു. കൊമ്പുകൾ മാനം മുട്ടുവോളം ഇണർച്ചു പൊങ്ങി. ഇണർപ്പുകളിൽ ഉഗ്രവിഷമുള്ള പാമ്പെറുമ്പുകൾ കൂടുവെച്ചു. എങ്കിലും അതിന്മേൽ കേറാൻ പേടിക്കേണ്ടതില്ല. പെണ്ണുങ്ങൾ ചാരിത്രവതികളാണെങ്കിൽ ആണെങ്കിൽ അവരുടെ കെട്ടിയവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ പാമ്പെറുമ്പുകൾ മാറിക്കൊള്ളും. പായൽ അവർക്കു വഴുക്കില്ല. പുളിങ്കൊമ്പത്തെ പോതി ചാരിത്രവതികളെ കാക്കുന്നവളാണ്. എന്നിട്ടും ഖസാക്കിലെ പുളിപറിക്കാർ ആ മരം കയറിയില്ല.

കാലം ചെന്നിട്ടും പുളിമരം ശോഷിച്ചില്ലത്രെ. പിടിച്ചുകേറാനാവാത്ത വണ്ണം അതിന്റെ തടി തിടം വെച്ചു. പ്രാചീനമായ പായലുകൾ അതിന്മേൽ പാടുകൾ വരച്ചു. കൊമ്പുകൾ മാനം മുട്ടുവോളം ഇണർച്ചു പൊങ്ങി. ഇണർപ്പുകളിൽ ഉഗ്രവിഷമുള്ള പാമ്പെറുമ്പുകൾ കൂടുവെച്ചു. എങ്കിലും അതിന്മേൽ കേറാൻ പേടിക്കേണ്ടതില്ല. പെണ്ണുങ്ങൾ ചാരിത്രവതികളാണെങ്കിൽ ആണെങ്കിൽ അവരുടെ കെട്ടിയവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ പാമ്പെറുമ്പുകൾ മാറിക്കൊള്ളും. പായൽ അവർക്കു വഴുക്കില്ല. പുളിങ്കൊമ്പത്തെ പോതി ചാരിത്രവതികളെ കാക്കുന്നവളാണ്. എന്നിട്ടും ഖസാക്കിലെ പുളിപറിക്കാർ ആ മരം കയറിയില്ല.

കാലം ചെന്നിട്ടും പുളിമരം ശോഷിച്ചില്ലത്രെ. പിടിച്ചുകേറാനാവാത്ത വണ്ണം അതിന്റെ തടി തിടം വെച്ചു. പ്രാചീനമായ പായലുകൾ അതിന്മേൽ പാടുകൾ വരച്ചു. കൊമ്പുകൾ മാനം മുട്ടുവോളം ഇണർച്ചു പൊങ്ങി. ഇണർപ്പുകളിൽ ഉഗ്രവിഷമുള്ള പാമ്പെറുമ്പുകൾ കൂടുവെച്ചു. എങ്കിലും അതിന്മേൽ കേറാൻ പേടിക്കേണ്ടതില്ല. പെണ്ണുങ്ങൾ ചാരിത്രവതികളാണെങ്കിൽ ആണെങ്കിൽ അവരുടെ കെട്ടിയവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ പാമ്പെറുമ്പുകൾ മാറിക്കൊള്ളും. പായൽ അവർക്കു വഴുക്കില്ല. പുളിങ്കൊമ്പത്തെ പോതി ചാരിത്രവതികളെ കാക്കുന്നവളാണ്. എന്നിട്ടും ഖസാക്കിലെ പുളിപറിക്കാർ ആ മരം കയറിയില്ല.

കാലം ചെന്നിട്ടും പുളിമരം ശോഷിച്ചില്ലത്രെ. പിടിച്ചുകേറാനാവാത്ത വണ്ണം അതിന്റെ തടി തിടം വെച്ചു. പ്രാചീനമായ പായലുകൾ അതിന്മേൽ പാടുകൾ വരച്ചു. കൊമ്പുകൾ മാനം മുട്ടുവോളം ഇണർച്ചു പൊങ്ങി. ഇണർപ്പുകളിൽ ഉഗ്രവിഷമുള്ള പാമ്പെറുമ്പുകൾ കൂടുവെച്ചു. എങ്കിലും അതിന്മേൽ കേറാൻ പേടിക്കേണ്ടതില്ല. പെണ്ണുങ്ങൾ ചാരിത്രവതികളാണെങ്കിൽ ആണെങ്കിൽ അവരുടെ കെട്ടിയവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ പാമ്പെറുമ്പുകൾ മാറിക്കൊള്ളും. പായൽ അവർക്കു വഴുക്കില്ല. പുളിങ്കൊമ്പത്തെ പോതി ചാരിത്രവതികളെ കാക്കുന്നവളാണ്. എന്നിട്ടും ഖസാക്കിലെ പുളിപറിക്കാർ ആ മരം കയറിയില്ല.

കാലം ചെന്നിട്ടും പുളിമരം ശോഷിച്ചില്ലത്രെ. പിടിച്ചുകേറാനാവാത്ത വണ്ണം അതിന്റെ തടി തിടം വെച്ചു. പ്രാചീനമായ പായലുകൾ അതിന്മേൽ പാടുകൾ വരച്ചു. കൊമ്പുകൾ മാനം മുട്ടുവോളം ഇണർച്ചു പൊങ്ങി. ഇണർപ്പുകളിൽ ഉഗ്രവിഷമുള്ള പാമ്പെറുമ്പുകൾ കൂടുവെച്ചു. എങ്കിലും അതിന്മേൽ കേറാൻ പേടിക്കേണ്ടതില്ല. പെണ്ണുങ്ങൾ ചാരിത്രവതികളാണെങ്കിൽ ആണെങ്കിൽ അവരുടെ കെട്ടിയവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ പാമ്പെറുമ്പുകൾ മാറിക്കൊള്ളും. പായൽ അവർക്കു വഴുക്കില്ല. പുളിങ്കൊമ്പത്തെ പോതി ചാരിത്രവതികളെ കാക്കുന്നവളാണ്. എന്നിട്ടും ഖസാക്കിലെ പുളിപറിക്കാർ ആ മരം കയറിയില്ല.

The aggregate of our joy and suffering, thousands of confident religions, ideologies, and economic doctrines, every hunter and forager, every hero and coward, every creator and destroyer of civilization, ever king and peasant, every young couple in love, every moth and father, hopeful child, inventor and explorer, every teacher of morals, every corrupt politician, every "superstar,” every "supreme leader," every saint and sinner in the history of our species lived there—on a mote of dust suspended in a sunbeam.

The aggregate of our joy and suffering, thousands of confident religions, ideologies, and economic doctrines, every hunter and forager, every hero and coward, every creator and destroyer of civilization, ever king and peasant, every young couple in love, every moth and father, hopeful child, inventor and explorer, every teacher of morals, every corrupt politician, every "superstar,” every "supreme leader," every saint and sinner in the history of our species lived there—on a mote of dust suspended in a sunbeam.

The aggregate of our joy and suffering, thousands of confident religions, ideologies, and economic doctrines, every hunter and forager, every hero and coward, every creator and destroyer of civilization, ever king and peasant, every young couple in love, every moth and father, hopeful child, inventor and explorer, every teacher of morals, every corrupt politician, every "superstar,” every "supreme leader," every saint and sinner in the history of our species lived there—on a mote of dust suspended in a sunbeam.

The aggregate of our joy and suffering, thousands of confident religions, ideologies, and economic doctrines, every hunter and forager, every hero and coward, every creator and destroyer of civilization, ever king and peasant, every young couple in love, every moth and father, hopeful child, inventor and explorer, every teacher of morals, every corrupt politician, every "superstar,” every "supreme leader," every saint and sinner in the history of our species lived there—on a mote of dust suspended in a sunbeam.

The aggregate of our joy and suffering, thousands of confident religions, ideologies, and economic doctrines, every hunter and forager, every hero and coward, every creator and destroyer of civilization, ever king and peasant, every young couple in love, every moth and father, hopeful child, inventor and explorer, every teacher of morals, every corrupt politician, every "superstar,” every "supreme leader," every saint and sinner in the history of our species lived there—on a mote of dust suspended in a sunbeam.

The aggregate of our joy and suffering, thousands of confident religions, ideologies, and economic doctrines, every hunter and forager, every hero and coward, every creator and destroyer of civilization, ever king and peasant, every young couple in love, every moth and father, hopeful child, inventor and explorer, every teacher of morals, every corrupt politician, every "superstar,” every "supreme leader," every saint and sinner in the history of our species lived there—on a mote of dust suspended in a sunbeam.

The aggregate of our joy and suffering, thousands of confident religions, ideologies, and economic doctrines, every hunter and forager, every hero and coward, every creator and destroyer of civilization, ever king and peasant, every young couple in love, every moth and father, hopeful child, inventor and explorer, every teacher of morals, every corrupt politician, every "superstar,” every "supreme leader," every saint and sinner in the history of our species lived there—on a mote of dust suspended in a sunbeam.

The aggregate of our joy and suffering, thousands of confident religions, ideologies, and economic doctrines, every hunter and forager, every hero and coward, every creator and destroyer of civilization, ever king and peasant, every young couple in love, every moth and father, hopeful child, inventor and explorer, every teacher of morals, every corrupt politician, every "superstar,” every "supreme leader," every saint and sinner in the history of our species lived there—on a mote of dust suspended in a sunbeam.

In its most general sense, the term "world" refers to the totality of entities, to the whole of reality or to everything that is. The nature of the world has been conceptualized differently in different fields. Some conceptions see the world as unique while others talk of a "plurality of worlds". Some treat the world as one simple object while others analyze the world as a complex made up of many parts. In scientific cosmology the world or universe is commonly defined as "[t]he totality of all space and time; all that is, has been, and will be".

In its most general sense, the term "world" refers to the totality of entities, to the whole of reality or to everything that is. The nature of the world has been conceptualized differently in different fields. Some conceptions see the world as unique while others talk of a "plurality of worlds". Some treat the world as one simple object while others analyze the world as a complex made up of many parts. In scientific cosmology the world or universe is commonly defined as "[t]he totality of all space and time; all that is, has been, and will be".

In its most general sense, the term "world" refers to the totality of entities, to the whole of reality or to everything that is. The nature of the world has been conceptualized differently in different fields. Some conceptions see the world as unique while others talk of a "plurality of worlds". Some treat the world as one simple object while others analyze the world as a complex made up of many parts. In scientific cosmology the world or universe is commonly defined as "[t]he totality of all space and time; all that is, has been, and will be".

ശെമ്മാശൻ കുട്ടിപ്പാപ്പന്റെ നെറ്റിയിൽ കൈവെച്ച് കണ്ണടച്ചുനിന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ശെമ്മാശ്ശന് വലിയ പൊക്കവും വണ്ണവും ഉണ്ടായിരുന്നു. നീണ്ട് ചെമ്പിച്ച താടി വയറിന് മീതെവരെ വളർന്നു കിടക്കുന്നു. കർത്താവിനെപ്പോലെ ശെമ്മാശ്ശനും തോളിലേക്ക് മുടി നീട്ടിയിരിക്കുന്നു. ശെമ്മാശ്ശന് പൂച്ചക്കണ്ണുകളായിരുന്നു. തലയിലൊരു കറുത്ത വട്ടത്തൊപ്പി. വലിയ വയറിനു മീതെ മുറുകിക്കിടക്കുന്ന ലോഹ. ലോഹയ്ക്കു മീതെ കറുത്ത ചരടുകൊണ്ട് അരയിലൊരു കെട്ട്. ലോഹയ്ക്കു താഴെ കറുത്ത കാൽസ്രായി. തടിച്ചു പരന്ന വലിയ കാലടികൾ. ആകപ്പാടെ ആനിക്ക് ശെമ്മാശ്ശനെ പേടിയായി.
അലാഹയുടെ പെണ്മക്കൾ
സാറാ ജോസഫ്

ശെമ്മാശൻ കുട്ടിപ്പാപ്പന്റെ നെറ്റിയിൽ കൈവെച്ച് കണ്ണടച്ചുനിന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ശെമ്മാശ്ശന് വലിയ പൊക്കവും വണ്ണവും ഉണ്ടായിരുന്നു. നീണ്ട് ചെമ്പിച്ച താടി വയറിന് മീതെവരെ വളർന്നു കിടക്കുന്നു. കർത്താവിനെപ്പോലെ ശെമ്മാശ്ശനും തോളിലേക്ക് മുടി നീട്ടിയിരിക്കുന്നു. ശെമ്മാശ്ശന് പൂച്ചക്കണ്ണുകളായിരുന്നു. തലയിലൊരു കറുത്ത വട്ടത്തൊപ്പി. വലിയ വയറിനു മീതെ മുറുകിക്കിടക്കുന്ന ലോഹ. ലോഹയ്ക്കു മീതെ കറുത്ത ചരടുകൊണ്ട് അരയിലൊരു കെട്ട്. ലോഹയ്ക്കു താഴെ കറുത്ത കാൽസ്രായി. തടിച്ചു പരന്ന വലിയ കാലടികൾ. ആകപ്പാടെ ആനിക്ക് ശെമ്മാശ്ശനെ പേടിയായി.
അലാഹയുടെ പെണ്മക്കൾ
സാറാ ജോസഫ്

ശെമ്മാശൻ കുട്ടിപ്പാപ്പന്റെ നെറ്റിയിൽ കൈവെച്ച് കണ്ണടച്ചുനിന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ശെമ്മാശ്ശന് വലിയ പൊക്കവും വണ്ണവും ഉണ്ടായിരുന്നു. നീണ്ട് ചെമ്പിച്ച താടി വയറിന് മീതെവരെ വളർന്നു കിടക്കുന്നു. കർത്താവിനെപ്പോലെ ശെമ്മാശ്ശനും തോളിലേക്ക് മുടി നീട്ടിയിരിക്കുന്നു. ശെമ്മാശ്ശന് പൂച്ചക്കണ്ണുകളായിരുന്നു. തലയിലൊരു കറുത്ത വട്ടത്തൊപ്പി. വലിയ വയറിനു മീതെ മുറുകിക്കിടക്കുന്ന ലോഹ. ലോഹയ്ക്കു മീതെ കറുത്ത ചരടുകൊണ്ട് അരയിലൊരു കെട്ട്. ലോഹയ്ക്കു താഴെ കറുത്ത കാൽസ്രായി. തടിച്ചു പരന്ന വലിയ കാലടികൾ. ആകപ്പാടെ ആനിക്ക് ശെമ്മാശ്ശനെ പേടിയായി.
അലാഹയുടെ പെണ്മക്കൾ
സാറാ ജോസഫ്

ശെമ്മാശൻ കുട്ടിപ്പാപ്പന്റെ നെറ്റിയിൽ കൈവെച്ച് കണ്ണടച്ചുനിന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ശെമ്മാശ്ശന് വലിയ പൊക്കവും വണ്ണവും ഉണ്ടായിരുന്നു. നീണ്ട് ചെമ്പിച്ച താടി വയറിന് മീതെവരെ വളർന്നു കിടക്കുന്നു. കർത്താവിനെപ്പോലെ ശെമ്മാശ്ശനും തോളിലേക്ക് മുടി നീട്ടിയിരിക്കുന്നു. ശെമ്മാശ്ശന് പൂച്ചക്കണ്ണുകളായിരുന്നു. തലയിലൊരു കറുത്ത വട്ടത്തൊപ്പി. വലിയ വയറിനു മീതെ മുറുകിക്കിടക്കുന്ന ലോഹ. ലോഹയ്ക്കു മീതെ കറുത്ത ചരടുകൊണ്ട് അരയിലൊരു കെട്ട്. ലോഹയ്ക്കു താഴെ കറുത്ത കാൽസ്രായി. തടിച്ചു പരന്ന വലിയ കാലടികൾ. ആകപ്പാടെ ആനിക്ക് ശെമ്മാശ്ശനെ പേടിയായി.
അലാഹയുടെ പെണ്മക്കൾ
സാറാ ജോസഫ്

മലയാളം

മലയാളം

അങ്ങാടി

ആൽത്തറ

കരിമ്പന

അപരാജിത

അജയൻ

അമ്മാവൻ

വിവാഹിത

ശകുന്തള

യാഗാശ്വം

രതിമന്മഥൻ

മുതലാളി

രമണൻ

നീലപ്പൊന്മാൻ

ധർമ്മയുദ്ധം

പത്മരാഗം

പുലിവാല്

നായാട്ട്

തിലോത്തമ

Malayalam

Kozhikkode!

0123456789₹

മലയാളം

മലയാളം

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

ആ

Aas

ക്ഷ