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title: 爱屋不及乌
date: '2017-04-01'
slug: like-transitivity
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因为两次读到叔本华都觉得很合意，于是[翻一翻](/cn/2017/03/master-wrting/)《叔本华论人生得失》，不太能读得下去，一方面是太悲观，另一方面是感觉臆断太多，半夜睡觉前看的，也没时间仔细推敲。列弛大人评曰：爱屋未必能及乌。评论非常到位。

从丰子恺的序言里被弘一法师[震撼到](/cn/2017/01/blog/)，于是后来找来《淡定·从容·心安》之淡定一书翻翻。说实话，更加看不下去，主要是我不太能接受用寓言和故事来论证的手段，而这恰好是宗教最常用的说教手段，这跟[麦兜妈妈](http://weibo.com/2514669664/BDBhXkDpI)的教育方式似乎也没太大区别。不过，众多宗教里，如果我非得选一种，我可能还是会倾向于选佛教[^1]，原因我就不展开了。目前阶段我仍然不觉得避世是最好的选择。若能把七苦内化、看成人生常态，应该一样可以到达淡定、从容、心安。好几年前看《地海战记》，片子本身有点莫名其妙，但主人公亚刃被黑影追的场景让我印象很深刻。相信很多人心中应该都有这样一个代表黑暗面的影子，有些人一直逃避，有些人最终接受。这种隐喻其实在火影中也出现过，就是鸣人在真实瀑布前刚开始修炼时，只不过火影在思想上总是让我感觉有些幼稚，有些逻辑我不太能理得顺[^2]。鸣人接受自己的黑暗面，似乎也太快了点。

噫，我好像瞬间就扯远了。

[^1]: 只从精神角度来说，道教也行。我就喜欢道教那种“爱信信，不信滚，别在这儿打扰老子飞升”的态度，但我不选道教主要是我既不盼望长生不老，也不想嗑仙丹被毒死。

[^2]: 最典型的一个例子就是鸣人说服长门的理由。在开打之前，我已经被长门说服了：这忍者世界无法终止的憎恶和痛苦，只能靠武力终止。长门控制的佩恩六道先杀了恩师自来也，而后来竟然仍然是被自来也的书打动，而放弃了自己的计划。我不太能理解。
