【 日  期 】19960516
【 版  号 】11
【 标  题 】尊重各国艺术自身的特色
【 作  者 】徐永祥
【 正  文 】
    我们知道，人类文明的四大发源地是中国的黄河流域、印度的恒河流域、美索不达
米亚的两河流域、埃及的尼罗河流域。前三处都地处亚洲，这是上苍造物独钟情于东方
的安排。这是人类文明发展的重要历史背景。让我们缩小文明概念而只谈艺术，东方艺
术的发展当然就渊源于这个历史背景，和西方艺术相对而言，各有各的特色。
    东西方艺术的不同特点和相异性，构成了世界艺术的两大板块。在这两大板块中分
布着一百多个国家和居住着几百个不同民族。每个国家和不同的民族，都会强烈地表现
出他们自身的艺术特色和相异的审美意识和情趣。尊重并肯定这种相异性恰恰是世界艺
术不可或缺的重要因素。历史上多少哲学巨匠、艺术大师、美术史家对此早就取得了共
识，认为人类的艺术差异越多样，就越能更广泛、更全面、更深刻地体现人类的精神面
貌。
    自然界的结构必须保持生态平衡，因为这有利于人类的物质需要。世界艺术结构也
需要有个“生态平衡”，这有利于人类的精神生活需要。这就是东西方艺术两大板块的
相互依存，以及各个国家不同民族艺术的总体组合。
    历史上人类的战争，总是伴随着强者的文化入侵，一些多少带点偏见的西方美术史
家在谈及古罗马对东方的侵略时，总是津津乐道，而当东方影响西方时，他们就发出哀
叹。一位西方艺术史家曾写道：“古代西方诸民族造型艺术的衰落―――２００年起在
东方的影响下逐渐枯萎―――是艺术史上最触目的现象之一。”一个民族的艺术魅力是
不可小看的，它能在精神上征服“征服者”，胜利了的罗马贵族对被征服了的希腊艺术
着了魔，就是例证。不同的国家和民族，仍然以其自身的历史文化背景来发展自己的艺
术。可以说，这是不同民族自身的“遗传基因”永远在起主导作用，一切外来影响只能
起次要作用。
    中国艺术的发展，应当是东西方艺术的相互借鉴、相互吸收、相互学习，洋为中用
。然而最近有人说，中国美术同“国际接轨”就是搞“世界美术一体化”，对此，笔者
颇有异议。西方可谓大矣，美术世界的统一中心，不知把它安排在哪个国家？西方美术
的多元格局，弄得他们自己都不清楚中心在哪里。再说西方现代主义目前虽并未失去它
的主流地位，但后现代思潮已渐露端倪，并开始对现代主义某些特征（比如失却公众性
）作第一波的尝试冲击。似乎后现代艺术大有长进，并认为是未来取代现代主义的必然
。然而现代主义作为西方现代情景的象征，也绝非那么容易成为历史，它既然是一个时
代的主流，作出了自身的贡献，其影响力也非同小可。
    黄河流域古文明的诞生和崛起，造就了中华民族悠久的历史、璀璨的文化，奠定了
我们深厚的传统底蕴。西方艺术思潮中所有的精髓，我们尽可认真学来，他山之石可以
攻玉，借鉴他人充实自己，但不能夸大西方来制约我们。从总体上说，中国美术的发展
将永远在神州大地的热土上，顺着自己的轨迹前进。
    
    
    
    
